桑榆之殇　大概地方

善行的一个好处就是使人的灵魂变得高尚了，并且使他可以做出更美好的行为。因

为人类的弱点是如此之多，以至于当他受到某种诱惑而要去做一件坏事而能毅然中

止，也就可以算作善行了。                  ——卢梭   忏悔录

人啊！把你的生活限制于你的能力，你就不会再痛苦了。——卢梭  爱弥儿

这样，我内心深处通过学习知识而种下的善的种子，在我遭遇不幸时开始萌芽，只

等逆境的刺激便会开花结果。   ——卢梭  忏悔录

无论我们上升，比方说，直上九霄云外，或者下降，坠入万丈深渊，我们都绝不能

脱出自身之外；而我们所能觉察的，也永远只能是我们自己的思想。
                     ——孔迪亚克   人类知识起源

耶稣哭了，伏尔泰笑了，神的眼泪和人的微笑构成了当今美满的文明。
                   ——雨果     1878年5月30日伏尔泰百年忌辰时的演讲记录

我从未发现像孤独这样可亲的伴侣。当我们走进人群时，我们经常感到比独自留在

家里还要孤单。耽于思考或埋头工作的人总是孑然一身，随他待在他想待的地方吧

！    ——梭罗   瓦尔登湖

人唯一可以自我夸耀的只有职责。  ——培根   论称赞

人用试金石检验金子，而金子反过来又能检验人。   ——托 富勒   神圣与鄙俗

世界上的一切事情都靠聪明的想法和坚定的决心。    ——歌德  亲和力

音乐是比任何智慧、任何哲学都更高的启示。  ——贝多芬   书简集

女性的灵魂，永远需要爱别人，需要被别人爱。——罗曼 罗兰  约翰 克里斯朵夫

欢乐是痛苦的铠甲。   ——艾 狄金森   受伤的鹿，跳得最高

过度快乐之有害于身心，实与痛苦无异。   ——柏拉图  理想国

如果我们用一种冷静的、客观的眼光来看人类社会的话，它首先显示出的似乎只是

强者的暴力和弱者的受压迫，于是我们的心灵对某一部分人的冷酷无情愤懑不平，

而对另一部分人的愚昧无知表示惋惜。   ——卢梭 论人类不平等的起源和基础

我理直气壮却诉讼无门，因此愤恨我们这个愚蠢的社会制度的种子就深埋在了我的

心灵中。在这个社会里，真正的社会公益和社会正义总是沦为一种表面秩序的牺牲

品。而实际上这种表面秩序却在颠覆一切秩序，对压迫弱者和支持不义之强者的官

方权威予以认可。
一切德行与美善的原则当然在于克制理智所不容许的欲望的能力。
                             ——约翰 洛克     教育漫话

似乎可以这样说，唯有坏人的卑鄙图谋才能够得逞，而好人的天真计划几乎永远也

无法实现。              ——卢梭  忏悔录

只有音乐的力量能够使我们回返本真。   ——巴尔扎克    钢巴拉

音乐是世界的共同语言。     ——威尔逊   神圣的夜晚

在某些场合，音乐甚至是从未表达出来的、整个内心生活的唯一见证。  ——罗曼

罗兰  音乐述评 音乐在通史上的地位

人类是受需要制约的。    ——歌德    格言和感想集

不要揭露人的隐私。因为在你侮辱他们时，你的信誉也将受到损失。
                                        ——萨迪  蔷薇园

和谐美满的生活只能在改善整个家庭环境后才能达成。  ——赫赛  玻璃珠游戏

一个人的堕落是不知不觉的。   ——梅里美    嘉尔曼

我觉得，如果能做一个自由的、有道德的人，视钱财如粪土，不畏人言，特立独行

，那就比干任何事都更伟大更美好。
人们一边假装着迫切地想净化宗教法则，一边却在玷污这一法则，而且他们用条条

框框把它变成了一种空谈；因为不用付诸实践，所以他们可以毫不费力地就将不可

能办到的事情一一规定下来。
然而，我是那么热心肠，又有那么细腻的感受力，我是那么容易动情，又是那么易

于为情所困，我有那么多的离愁别恨，我对人是那么温柔亲切，而且我又那么强烈

地热爱伟大、真、善、美和正义，我是那么痛恨邪恶，又是那么不记仇和不愿意伤

人，甚至从来没有这样的念头，而每当我看到有道德的、高尚的、可爱的事物时，

我又是那么容易心肠发软、鼻子发酸——所有这些难道竟能在同一个灵魂之中，与

那种肆无忌惮地践踏人类最美好的义务的丑恶行径友好相处吗？不能！我感觉到了

，而且还要大声疾呼：这决不可能！在一生中的任意一个时刻，让-雅克 卢梭都绝

不可能是一个无情无义、不念父子之情的人。我可能犯过错误，但绝不是一个铁石

心肠的人。
  ——卢梭    忏悔录

人类活动是以不满足为出发点。      ——柏格桑   创造的进化

冷静地去做，但要热切地追求。    ——蒙田   人生随笔

  
凡事既然开始了，就不应当半途而废。  ——甘地   甘地自传

大多数人在下述两种情况下表现出轻言失信和意志薄弱，一是在得意时轻视朋友，

一是在朋友不幸时离弃朋友。   ——西塞罗     论友谊

家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。  ——

杜威    经验与教育

乐声在我们的思想上流过，仿佛溪水在石子上流过一样，时刻都在不知不觉间使它

们圆润美丽。     ——泰戈尔   情人的礼物

所谓狂热就是要排弃理性。    ——约翰 洛克  人类理解论

口袋里钱越多，心灵里尊严却越少。    ——雨果   惩罚集 歌

人的苦难的真正根源就在于人的所谓进化。我的灵魂受到这些崇高理想的激励，飞

升到神圣的境界，在那儿看到我的同类在盲目地循着一条充满偏见、谬误、不幸和

罪恶的道路前行。我以一种他们无法听见的微弱的声音向他们疾呼:"你们这些愚蠢

之极的人啊，你们总是抱怨大自然，要知道，你们全部的痛苦都来自于你们自身啊

!"       —卢梭    论人类不平等的起源和基础

但是，我觉得，单纯为了面包而写作，很快就会窒息我的天才，扼杀我的才华。而

我的才华不只体现在文笔上，它更多地体现在我的心中，它完全是通过一种豪迈而

高尚的运思方式产生出来的，只是这种运思方式才能让我的才华永葆活力。从一支

唯利是图的笔下是产生不了任何伟大有力的作品的。需求，也许还有贪婪，可能会

让我写的快，却不能让我写得好。对成功的渴求即便没有人让我卷入政治阴谋集团

的话，那么它也会让我说些取悦大众的话，而不是去说有用的和真实的话，从而我

就成不了我原本有可能成为的杰出作家，最终只能成为一个庸碌无为的作者。不，

不！我一直觉得，当且仅当作家不是一个职业时，作家的地位才会是崇高的和可敬

的，当一个人只为稻粮谋时，他的思想就难以高尚。为了能够说出和敢于说出伟大

的真理，就必须将能否成功看得淡一些。      ——卢梭   忏悔录

毋庸置疑，对一个正派的人来说抵制一些已经形成而又必须克服的欲望是十分困难

的，但如果他能从这些欲望的源头着手，那么在预防、改变或纠正这些欲望时就会

容易一些，不过先决条件是他能追溯到这些欲望的源头。有人在第一次受到诱惑时

能抵制住，因为他是坚强的，而另一次他就拱手投降了，因为他软弱了。如果他还

是像第一次那样坚强，那他就不会屈服了。   ——卢梭  忏悔录

爱根植于生命之中，无条件地与生命等同，所以爱是历史性的。
——雅斯贝尔斯      我们时代的理性与反理性

不要让污秽的语言和丑恶的行为进入孩子的世界，少年时代应特别受到尊重。

道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且这种选择乃是一种合理的欲望。
               ——亚里士多德     伦理学

在一番沉思默想之后，我对这个时代的那些风尚、信条和偏见不禁生出强烈的鄙视

之心。这种鄙视让我毫不在意那些固守陋俗的俗人们的嘲讽。我运用自己的格言将

这些人的浅薄的俏皮话驳得体无完肤，就像我用两个指头捏死一只虫子一样。
一个人只有处于孤独之中，才能特别强烈地感觉到与一个善于思考的人生活在一起

的好处。
我还缺乏的东西让我享受不到我已经拥有的东西。对于幸福和享受而言，我要么两

者兼得，要么两者尽失。           ——卢梭  忏悔录

爱恋的同时又想保持聪明是不可能的。   ——贺拉斯     箴言

承受厄运需要美德，承受幸运需要更高的美德。   ——拉罗什富科  箴言录

剥夺了我们心中对美的爱，也就剥夺了人生的乐趣。   ——卢梭  爱弥儿

人人都在生活，但只有少数人熟悉生活。    ——屠格涅夫   父与子

爱情是什么？它对于感受到爱情的人，不需要任何一个字来说明。
        ——约伊卡 莫尔   金人

待人接物时，只有不伤害别人才不至于被人伤害。  

如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则

被忽略时，必须做到宽容。   ——伏尔泰   书信

我知道我的天才完全来自于我对将要讨论的主题的浓厚兴趣，除了对伟大的热爱，

对真理的热爱、对美的热爱，没有什么东西可以激发我的天才。这些我必须从中做

一些摘选的各式各样的书包括什么内容，或者这些书本身，对我来说有什么意义呢

？我对整个事件兴味索然、漠不关心，这必须使我的文笔冷涩，文思也没有以前那

么流畅了。别人认为我像其他所有文人一样，是为了混口饭吃才写作的，实际上，

离开了激情的鼓动，我根本就无法写作，我是为激情写作的。  ——卢梭  忏悔录

人通常被对事物的看法而不是被事物本身困扰。   ——蒙田  随笔集

情感就是对自己的爱，对痛苦的忧虑，对死亡的恐惧和对幸福的向往。 ——卢梭

爱弥儿

一切艺术的最大难题是如何运用直观的表现手法，创造出一个意境更高的虚幻世界

。   ——歌德   诗与真

当我们的恨太活跃时，它就把我们降低到我们所恨的人之下。   
                   ——拉罗斯富科  箴言录

生育只有恩，养育才是情。    堂吉诃德   塞万提斯

这种教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。人的器官和能力的自

由内在发展是自然的教育，学习利用这一器官和能力的发展是人的教育，从周围事

物经验中获得的是事物的教育。    ——卢梭   爱弥儿